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我是重慶地質(zhì)礦產(chǎn)研究院的陳念，今天帶來(lái)的讀書分享是《山水有密碼,守護(hù)有科技》。

一提到重慶，人們常會(huì)想到魔幻立交、沸騰的火鍋與璀璨的兩江。

但若翻開地理科普著作《什么是重慶》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這座城市的根基深藏于群山之中—它被大巴山、巫山、武陵山及平行嶺谷層層環(huán)繞，全域百分之96為山地丘陵，平坦土地僅占百分之2.5，是名副其實(shí)的“山脊之城”。

這些山可不是沉默的看客，在我這個(gè)地質(zhì)工作者的眼中，每座山都是有脈搏的生命體：巖石是骨骼，土壤是肌肉，植被是皮膚，地下暗河就像流淌的血管。但就像人會(huì)衰老一樣，經(jīng)歷千萬(wàn)年風(fēng)吹雨打的山體也會(huì)生病。

風(fēng)化后的危巖就像疏松的骨頭，滑坡如同肌肉拉傷，暴雨引發(fā)的泥石流就像血管突然爆裂。

比如鬼斧神工的小寨天坑、天生三橋，這些壯麗景觀既是城市魅力的源泉，也暗含著滑坡、崩塌等地災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)。我的工作就是給這些大山做“體檢”，通過(guò)科技手段破譯大山的健康密碼，讓我們搶在山體“發(fā)病”前發(fā)出預(yù)警。

猶記得去年夏天那場(chǎng)與時(shí)間賽跑的緊急避險(xiǎn)行動(dòng)，至今仍讓我心緒難平。那是7月2日清晨，奉節(jié)縣紅土鄉(xiāng)的天空已堆積起灰色云團(tuán)，悶熱的空氣裹著土腥味直往鼻腔里鉆，奉節(jié)縣發(fā)布暴雨預(yù)警，3日至4日全縣將遭遇強(qiáng)降雨，我立即對(duì)紅土鄉(xiāng)開展雨前排查，當(dāng)攀至半山腰時(shí)，一條“危險(xiǎn)血管”蝦子溝赫然闖入我的視線，該溝為季節(jié)性沖溝，坡度大、物質(zhì)松散，在持續(xù)降雨作用下易發(fā)生泥石流災(zāi)害，威脅下方45名居民。因大雨將至，為確保群眾安全，我立即上報(bào)當(dāng)?shù)卣⑶医ㄗh緊急轉(zhuǎn)移群眾。從精準(zhǔn)預(yù)警到45人成功撤離，整個(gè)過(guò)程僅用12小時(shí)。7月4日上午7時(shí)，因持續(xù)降雨，蝦子溝形成了泥石流，摧毀民房一間，因準(zhǔn)確預(yù)判并及時(shí)撤離，現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有一人傷亡，地質(zhì)災(zāi)害氣象風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警加上專業(yè)人員的排查保障了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。

這樣的故事在三峽庫(kù)區(qū)有了更精巧的續(xù)寫。三峽庫(kù)區(qū)地質(zhì)條件特殊，許多地質(zhì)災(zāi)害點(diǎn)位于陡峭崖壁上，傳統(tǒng)的人防方式不能夠直抵現(xiàn)場(chǎng)，

因此，通過(guò)InSAR衛(wèi)星、無(wú)人機(jī)自主巡檢和聲震動(dòng)力學(xué)監(jiān)測(cè)，我們構(gòu)建起了危巖地災(zāi)天空地一體化監(jiān)測(cè)預(yù)警體系，就像一個(gè)個(gè)"聽診器"，山體每毫米的位移都會(huì)觸發(fā)警報(bào)。

其中的筆架山危巖位于巫峽右岸，距巫山縣城約13公里，巖體如果垮塌，大量的土石直接墜入巫峽河道，將會(huì)威脅游船的安全。對(duì)它的監(jiān)測(cè)就像觀察一個(gè)心臟病患者，我們捕捉到巖體從“心律不齊”到“室顫”的全過(guò)程：2024年11月，裂縫監(jiān)測(cè)結(jié)果呈現(xiàn)緩慢增長(zhǎng)趨勢(shì)，發(fā)出藍(lán)色預(yù)警就像山的低語(yǔ)，12月監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)增長(zhǎng)較快，達(dá)到黃色預(yù)警就像山急促的喘息，2025年1月巖體發(fā)生崩塌。156立方米的崩塌發(fā)生在瞬息之間，讓人來(lái)不及反應(yīng)，但提前1個(gè)月的預(yù)警期，讓這場(chǎng)巖體"心臟驟停"有驚無(wú)險(xiǎn)。這套監(jiān)測(cè)體系如同“地質(zhì)災(zāi)害雷達(dá)”，讓看不見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)變得可預(yù)警、可防范。

重慶的山河是如此壯美，合上書頁(yè)，我感到它不僅在說(shuō)‘重慶是什么’，更是在問(wèn)‘我們?nèi)绾闻c這樣的重慶相處？’。那些被及時(shí)轉(zhuǎn)移的村民，被衛(wèi)星‘盯住’的山體、被精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)的危巖都是答案,我們用科技讀懂山的‘語(yǔ)言’，用行動(dòng)回應(yīng)山的‘脾氣’。所謂‘守護(hù)’，從來(lái)不是征服自然，而是學(xué)會(huì)‘與山對(duì)話’。下一次，當(dāng)你站在重慶的觀景臺(tái)，看江霧漫過(guò)群山時(shí)，或許可以想想，在那些起伏的輪廓里，藏著地質(zhì)工作者的‘讀山術(shù)’，也藏著一座城與自然共生的智慧。這或許就是《什么是重慶》最動(dòng)人的注腳。”

 (文/地災(zāi)研究分院黨支部   陳  念)